शोध शब्द आमतौर पर दिमाग में एक बहुत ही विशिष्ट छवि लाता है। सफ़ेद कोट, प्रयोगशालाएँ, गहन लेखन से भरी पत्रिकाएँ, लंबी प्रक्रियाएँ जो रोजमर्रा की जिंदगी से बहुत दूर महसूस होती हैं। यह संरचित, लगभग दूर जैसा महसूस होता है। कुछ औपचारिक जो सामान्य सोच के बजाय अकादमिक क्षेत्रों से संबंधित है।अल्बर्ट सजेंट-ग्योर्गी का उद्धरण उस तस्वीर को थोड़ा बदल देता है। यह अनुसंधान को किसी जटिल या दुर्लभ चीज़ के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है। इसके बजाय, यह इसे दैनिक अवलोकन के बहुत करीब रखता है। वही चीज़ें जो बाकी सभी लोग देखते हैं, अभी भी शुरुआती बिंदु हैं। वहां कुछ भी अलग नहीं है. अंतर उस क्षण के बाद शुरू होता है, कि उन्हीं चीज़ों को मानसिक रूप से कैसे संभाला जाता है। कुछ लोग तेजी से आगे बढ़ जाते हैं. अन्य लोग इसके साथ लंबे समय तक रहते हैं, तब भी जब कुछ भी नया तुरंत दिखाई नहीं देता है। ध्यान में वह अंतर ही है जिसकी ओर उद्धरण चुपचाप इंगित करता है।
आज का विचार अल्बर्ट सजेंट-ग्योर्गी द्वारा
“अनुसंधान यह देखना है कि बाकी सभी ने क्या देखा है, और वह सोचना है जो किसी और ने नहीं सोचा है।”
अल्बर्ट सजेंट-ग्योर्गी के उद्धरण का क्या अर्थ है?
पहली बार पढ़ने पर यह पंक्ति लगभग बहुत सरल लगती है। हर कोई चीजें देखता है. वह हिस्सा असामान्य या दुर्लभ नहीं है. लोग हर समय स्थितियों, पैटर्न, परिणामों और सूचनाओं को देखते हैं।आगे जो आता है उसमें बदलाव होता है।सोचना केवल जो पहले से ज्ञात है उसकी पुनरावृत्ति नहीं है। ऐसा तब होता है जब कोई पहले स्पष्टीकरण पर रुकने से इनकार कर देता है। दो लोग एक ही चीज़ को देख सकते हैं और फिर भी उसे एक ही तरीके से प्रोसेस नहीं कर सकते। जो जैसा दिखता है उसे वैसा ही स्वीकार कर लेता है। दूसरा मानसिक रूप से थोड़ा आगे जाकर पूछता है कि क्या कोई और परत है जिस पर अभी तक ध्यान नहीं दिया गया है।उद्धरण के अनुसार, वह दूसरा आंदोलन है जहां अनुसंधान शुरू होता है। नई सामग्री में नहीं, परिचित सामग्री की नई व्याख्या में।
शोध हमेशा नई खोजों के बारे में क्यों नहीं होता?
एक आम धारणा है कि शोध तभी अस्तित्व में आता है जब कुछ नया खोजा जाता है। लेकिन समझ का एक बड़ा हिस्सा वास्तव में जो पहले से मौजूद है उस पर फिर से विचार करने से आता है।अधिकांश लोग एक ही प्रकार की जानकारी बार-बार देखते हैं। समय के साथ वह दोहराव परिचितता में बदल जाता है। और परिचित होने से अक्सर प्रश्न पूछना कम हो जाता है।जो चीजें सामान्य लगती हैं, उनकी शायद ही दोबारा जांच की जाती है।यहीं पर सोच महत्वपूर्ण हो जाती है। अनुसंधान तब शुरू होता है जब परिचित चीजों को समाप्त उत्तर के रूप में माना जाना बंद हो जाता है और फिर से खुली सामग्री के रूप में माना जाने लगता है।इस बदलाव के लिए किसी बाहरी चीज़ को बदलने की ज़रूरत नहीं है। परिवर्तन आंतरिक है. यह उस चीज़ पर ध्यान देने और धैर्य रखने के बारे में है जो पहले से ही आपके सामने है।
शोध में अलग सोच का क्या महत्व है?
अलग तरह से सोचना हमेशा नाटकीय या स्पष्ट नहीं दिखता। यह आमतौर पर सूक्ष्म होता है.यह एक छोटी सी झिझक हो सकती है जब कोई बात बहुत सफाई से समझाई गई लगती है। या निष्कर्ष पूर्ण है या नहीं इसके बारे में एक शान्त संदेह। या ऐसा महसूस होना कि किसी महत्वपूर्ण चीज़ को नज़रअंदाज़ किया जा रहा है, भले ही सतह पर सब कुछ सही दिखाई दे रहा हो।अक्सर इसी तरह नई समझ की शुरुआत होती है।विज्ञान में, यह ज्ञात परिणामों को दोबारा देखने और एक ऐसे पैटर्न पर ध्यान देने जैसा लग सकता है जिसे पहले नजरअंदाज कर दिया गया था। रोजमर्रा की स्थितियों में, यह पहचानना संभव हो सकता है कि बार-बार आने वाली समस्या का कारण अनुमान से भिन्न होता है।सामग्री नहीं बदलती. कोण करता है. उद्धरण इसी मूल विचार की ओर इशारा कर रहा है।
दैनिक जीवन में उद्धरण कैसे लागू करें
यह विचार अनुसंधान परिवेश तक ही सीमित नहीं है। यह सामान्य स्थितियों में अपेक्षा से अधिक बार प्रकट होता है।कार्यस्थल पर, कुछ प्रक्रियाएँ केवल इसलिए जारी रहती हैं क्योंकि वे पहले से मौजूद हैं। लोग उनका अनुसरण करते हैं क्योंकि चीजें इसी तरह से की जाती हैं। इस उद्धरण को ऐसी सेटिंग में लागू करने का अर्थ है उस स्पष्टीकरण को बहुत जल्दी स्वीकार न करना। इसका मतलब यह पूछना है कि क्या उसी नतीजे पर अधिक सरलता से या स्पष्टता से पहुंचा जा सकता है।सीखने में, यह तब दिखाई देता है जब किसी अवधारणा को न केवल याद किया जाता है बल्कि उस पर दोबारा गौर किया जाता है। दूसरे कोण से दोबारा देखने पर वही विचार अलग लग सकता है। समझ अधिक जानकारी जोड़ने से नहीं, बल्कि जो पहले से ज्ञात है उस पर पुनर्विचार करने से गहरी होती है।व्यक्तिगत जीवन में यह और भी प्रत्यक्ष हो सकता है। आदतें चुपचाप बनती हैं और बिना किसी सवाल के जारी रहती हैं। उनके बारे में अलग तरह से सोचने से कभी-कभी पता चलता है कि हर चीज़ को वैसे ही रहने की ज़रूरत नहीं है जैसी वह है।मुद्दा हर चीज़ का अतिविश्लेषण करने का नहीं है। यह बस समझ की पहली परत पर रुकने से बचने के लिए है।
अधिकतर सोच सतह पर ही क्यों रहती है?
दैनिक जीवन में अधिकांश सोच तेज होती है। यह हो गया है। हर विवरण के साथ बैठने या हर धारणा पर सवाल उठाने का हमेशा समय नहीं होता है।उसके कारण, बहुत सारा अवलोकन असंसाधित रह जाता है। चीज़ों पर ध्यान तो दिया जाता है लेकिन आगे जांच नहीं की जाती।समय के साथ, यह डिफ़ॉल्ट पैटर्न बन जाता है। परिचित स्थितियों पर सवाल उठाना बंद हो जाता है क्योंकि उन्हें लगता है कि उन्हें पहले ही समझा जा चुका है।यहीं पर शोध सोच अलग हो जाती है। यह उस स्वचालित प्रवाह को थोड़े समय के लिए ही बाधित करता है। यह उस चीज़ को धीमा कर देता है जो आमतौर पर तेज़ रहती है।
इस उद्धरण को आज क्या प्रासंगिक बनाता है?
इस विचार की प्रासंगिकता समय के साथ बढ़ती ही गई है। जानकारी अब हर जगह है. लोग पहले से कहीं अधिक डेटा, राय और स्पष्टीकरण देखते हैं।लेकिन जानकारी तक पहुंच उसे समझने के समान नहीं है।अंतर अभी भी व्याख्या में है। जो पहले से ही उपलब्ध है उसे मन कैसे संसाधित करना चुनता है।यही कारण है कि यह उद्धरण गूंजता रहता है। यह देखने को सोचने से अलग करता है और बताता है कि वास्तविक समझ दोनों के बीच के स्थान से शुरू होती है।
इस उद्धरण पर अंतिम विचार
सजेंट-ग्योर्गी के उद्धरण के पीछे का विचार जटिल नहीं है, लेकिन इसे नज़रअंदाज़ करना आसान है। प्रत्येक व्यक्ति संसार को किसी न किसी रूप में देखता है। वह हिस्सा साझा है.जो चीज़ समान रूप से साझा नहीं की जाती वह यह है कि बाद में उस दुनिया के बारे में कैसे सोचा जाता है।उस अंतर में चुपचाप शोध शुरू हो जाता है। जो दिखाई देता है उसमें नहीं, दिखाई पड़ने के बाद जो माना जाता है उसमें। और कभी-कभी, यह आगे आने वाली हर चीज़ को बदलने के लिए पर्याप्त होता है।
