जेमिनी गणेशन-अभिनीत अव्वैयार थिरुमुल्लैवोयाल में मंदिर को जीवंत बनाती है

जिन दुर्लभ अवसरों पर मैं कोई फिल्म देखने बैठता हूं, मैं हमेशा पुरानी ध्वनि वाली एक श्वेत-श्याम फिल्म चुनता हूं, जो अधिमानतः मद्रास में सेट हो। इस तरह, मुझे अतीत की इमारतों और सड़कों से कुछ रत्न मिलते हैं। अफसोस की बात है कि प्रिंट अक्सर गुणवत्ता में उत्कृष्ट होता है और इससे भी बदतर, बहुत कम ही किसी स्थान पर फिल्म की शूटिंग की जाती है, और इसलिए खोज अधिक नहीं होती है। लेकिन कभी-कभी, कुछ असामान्य सामने आता है, और वह सार्थक होता है।

पिछले सप्ताह, मैं जेमिनी गणेशन की 1953-रिलीज़ देख रहा था एववाइयर. इसमें मद्रास के बारे में कुछ खोजने का कोई विचार नहीं था, क्योंकि यह एक पीरियड फिल्म है, जिसमें कुछ जंगलों की गहराई में बहुत कम लोकेशन पर शूटिंग की गई है। मैं इसे मुख्य रूप से केबी सुंदरम्बल के गायन का आनंद लेने के लिए देख रहा था। लेकिन मुझे पुरस्कृत किया जाना था, और कोई छोटी मात्रा में नहीं। मद्रास सामने आया, और सबसे अप्रत्याशित रूप से।

एक आश्चर्यजनक खोज

अंत में, अव्वाई, अपने अधिकांश एक्शन से भरे जीवन को पीछे छोड़ते हुए, एक गाँव में आती है। और मैं उठ कर बैठ गया. क्योंकि यह एक वास्तविक बस्ती थी, जिसके दूर छोर पर खपरैल वाले घर और एक छोटा सा मंदिर था। मैं यह नहीं पहचान पाया कि वह तीर्थ कौन सा है, लेकिन उसके बाद जो हुआ वह दिलचस्प था। अव्वै, अब अपना प्रसिद्ध गायन कर रही हैं अथिचुडी छोटे बच्चों के एक समूह के लिए, एक जुलूस गुजरता है – एक शानदार ऋषभम या बैल, जिसे चार पहियों वाली गाड़ी पर रखा जाता है। और फिर, वह एक सुंदर 16-स्तंभों वाले पत्थर के मंडप में आती है, जिसके पीछे एक मंदिर है। यह पहले देखे गए छोटे मंदिर से अलग एक मंदिर था।

यह एक शिव मंदिर था यह बैल पर्वत से स्पष्ट था, और इसे मंडप के तल पर शिव और पार्वती की एक भित्तिचित्र द्वारा पुष्ट किया गया था। इस संरचना के पीछे एक ऊँचा स्थान था राजगोपुरम. कैमरा फिर एक कोने में चला गया और वहां से पता चला कि गजपृष्ठ विमान की रूपरेखा क्या थी – गर्भगृह के ऊपर क्लासिक चोल हाथी की पीठ वाली छतरी। मैंने इस बिंदु पर फिल्म रोक दी और इसे बहुत देर तक देखता रहा, क्योंकि मुझे ऐसा लग रहा था कि मैंने कुछ महीने पहले वही मंदिर देखा था।

इसके बाद मेरे फोटोग्राफ संग्रह (जो कि सबसे अधिक व्यवस्थित नहीं है) में एक उन्मादी खोज हुई, और अंत में मैंने इस पर ध्यान केंद्रित किया। यह थिरुमुल्लैवोयल मंदिर था। मसिलामणिस्वरार और कोडियिदाईम्मई को समर्पित, यह एक पैडल पेट्रा स्थलम है क्योंकि यह विश्व में पूजनीय है। तेवरमसुंदरमूर्ति नयनार के 10 छंदों के साथ जिनकी समयावधि 8वीं है^वां सदी ई.पू. उनके छंदों में उस जगह का वर्णन किया गया है, जो फूलों की झाड़ियों और पेड़ों के झुरमुटों से घिरा हुआ है, जहां मधुमक्खियां मंडराती रहती हैं और पास में बहती हुई शक्तिशाली पाली नदी है। 15 में^वां सदी के दौरान, अरुणगिरिनाथर भी यहां आए और उन्होंने अपनी तीन कृतियां समर्पित कीं तिरुपुगाज़ मंदिर के उत्तरी तरफ मुरुगन गर्भगृह के छंद। इनमें भी थिरुमुल्लैवोयल की हरियाली का यथोचित उल्लेख मिलता है।

यह दिलचस्प है कि अधिकांश सिल्वान परिवेश 1950 के दशक में भी अस्तित्व में था एववाइयर यहां फिल्माया गया था. दृश्यों में एक निश्चित देहाती शांति है जो आपके दिल को दहला देती है। हम नहीं जानते कि पाली नदी का क्या हुआ, लेकिन यह निश्चित रूप से अब अस्तित्व में नहीं है।

केवी रमन, अपने में मद्रास क्षेत्र का प्रारंभिक इतिहास लिखते हैं कि इस मंदिर के सबसे पुराने शिलालेख 10वीं सदी के पार्थिवेंद्रवर्मन के शासनकाल के हैं^वां सदी ई.पू. 11 में राजेंद्र चोल का एक और उदाहरण आता है^वां सदी, और यह बहुत संभव है कि उनके आदेश पर ही गर्भगृह अपने गजपृष्ठ विमान के साथ बनाया गया होका निर्माण किया गया था. हम निश्चित रूप से जानते हैं कि तिरुवोत्रियूर में समान डिजाइन का बड़ा और अधिक भव्य गर्भगृह उन्हीं का बनाया हुआ था। राजगोपुरम यह दक्षिणी ओर है, जिसके सामने 16-स्तंभों वाला मंडप है, जो फिल्म में दिखाया गया है, इसे मुनियप्पा मुदलियार ने 19वीं सदी के किसी समय में संपन्न किया था।^वां शतक।

लुप्त हो रहा परिदृश्य

जब भावी पीढ़ी के लिए विरासत को संजोने की बात आती है तो मैं इस पर विचार करने से खुद को नहीं रोक सकता कि सिनेमा कितना मूल्यवान रिकॉर्ड है। और साथ ही यह इस बात पर भी प्रकाश डालता है कि हमने क्या खोया है। थिरुमुल्लैवोयल मंदिर के बाहर खड़े होने पर, आसपास का परिवेश 1950 के दशक से पूरी तरह से अपरिवर्तित लगता है। मंदिर के चारों ओर अभी भी खाली जमीन है और इसे दूर से देखने का एक अच्छा दृश्य है। लेकिन कुछ ही दूरी पर सड़कों पर पूरी तरह से अराजकता है जो उन इमारतों से भरी हुई हैं जिनके लिए वे नहीं बने थे, यातायात अपने सबसे खराब स्तर पर है, और कल्पना से परे भीड़भाड़ है।

यह आपको आश्चर्यचकित करता है कि शहरी नियोजन कहाँ विफल रहा। यह कहना बहुत अच्छा है कि मुख्य शहर मरम्मत से परे है क्योंकि यह ऐतिहासिक रूप से बेतरतीब ढंग से विकसित हुआ है। लेकिन थिरुमुल्लैवोयल जैसी जगहों के लिए हमारे पास क्या बहाना है जो 1970 के दशक तक भी अछूती थीं? अगर सुंदरमूर्ति, अरुणागिरी, एसएस वासन और केबी सुंदरम्बल आज लौटें, तो उन्होंने जो देखा उससे गांव की पहचान करना मुश्किल होगा। सौभाग्य से मंदिर वैसा ही बना हुआ है।

(श्रीराम वी. एक लेखक और इतिहासकार हैं।)