किसी समाज सुधारक को खोजने के लिए जेल की कोठरी एक अजीब जगह है।फिर भी, एलिजाबेथ फ्राई ने उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में अपना अधिकांश समय यहीं बिताया था। जबकि उनके कई समकालीन लोग जेलों को ऐसे स्थान के रूप में देखते थे जहां अपराधियों को बस उनके कार्यों का परिणाम मिलता है, फ्राई ने कुछ और देखा। उसने देखा कि भीड़-भाड़ वाले कमरे, विकट परिस्थितियों में रहने वाली महिलाएँ, सलाखों के पीछे बड़े हो रहे बच्चे और जेल से बाहर आने वाले कैदी प्रवेश के समय जीवन के लिए बेहतर तैयार नहीं थे।अनुभव ने न्याय के प्रति उसके दृष्टिकोण को आकार दिया। इसने उन्हें उस निष्कर्ष पर भी पहुंचाया जो अपराध और सजा के बारे में आधुनिक बहसों में आश्चर्यजनक रूप से प्रासंगिक है: “सजा बदला लेने के लिए नहीं है, बल्कि अपराध को कम करने और अपराधी को सुधारने के लिए है।”उद्धरण पढ़ना आसान है और उससे लड़ना बहुत कठिन है। अधिकांश लोग न्याय का समर्थन करते हैं। असहमति तब शुरू होती है जब समाज यह परिभाषित करने का प्रयास करता है कि न्याय वास्तव में कैसा दिखता है।
एलिजाबेथ फ्राई द्वारा दिन का उद्धरण
“दंड बदला लेने के लिए नहीं है, बल्कि अपराध को कम करने और अपराधी को सुधारने के लिए है।”
एलिजाबेथ फ्राई के उद्धरण का क्या अर्थ है?
एक ही अपराध पर दो अलग-अलग प्रतिक्रियाओं की कल्पना करें।पहला क्रोध से प्रेरित है. किसी ने नुकसान पहुंचाया है, इसलिए लक्ष्य उस व्यक्ति को बदले में कष्ट पहुंचाना बन जाता है। ध्यान उस अपराध पर केंद्रित रहता है जो पहले ही हो चुका है।दूसरी प्रतिक्रिया एक अलग प्रश्न पूछती है। ऐसा दोबारा होने की संभावना को कम करने के लिए क्या किया जा सकता है?एलिज़ाबेथ फ्राई दूसरे खेमे में मजबूती से खड़ी थीं।वह यह तर्क नहीं दे रही थी कि अपराधियों को परिणामों से बचना चाहिए। न ही वह यह सुझाव दे रही थी कि पीड़ितों को जो कुछ हुआ उसे भूल जाना चाहिए। उनका कहना था कि सज़ा का उद्देश्य सार्वजनिक आक्रोश को संतुष्ट करने से परे होना चाहिए।यदि जेल की सज़ा समाप्त हो जाती है और अपराधी उन्हीं दृष्टिकोणों, आदतों और व्यवहारों के साथ सामने आता है जिनके कारण पहले अपराध हुआ था, तो समाज को और कुछ हासिल किए बिना सज़ा मिल सकती है।फ्राई का मानना था कि वास्तविक सफलता इस बात से मापी जानी चाहिए कि क्या अपराध कम हुआ है और क्या अपराधियों के जेल छोड़ने की संभावना कम है।
अनुभव से पैदा हुआ सबक, सिद्धांत से नहीं
फ्राई के शब्द लगातार गूंजते रहने का एक कारण यह है कि वे अकादमिक बहस के बजाय प्रत्यक्ष अवलोकन से निकले हैं।जब उन्होंने जेलों का दौरा करना शुरू किया, तो उन्हें ऐसी स्थितियों का सामना करना पड़ा जिसने उस समय के कठोर पर्यवेक्षकों को भी चौंका दिया।कुछ सुविधाओं में, कैदियों ने साथी कैदियों से ज़रूरत की चीज़ें खरीदीं। महिलाओं और बच्चों को अक्सर एक साथ रखा जाता था। रोग आसानी से फैलता है. शिक्षा दुर्लभ थी. पुनर्वास लगभग अनसुना था।कई जेलें लोगों को बदलने के बजाय उन्हें कैद में रखने के लिए बनाई गई लगती थीं।फ्राई ने सवाल किया कि क्या इस दृष्टिकोण से कोई उपयोगी उद्देश्य पूरा हुआ।यदि कोई पढ़ने में असमर्थ, कौशलहीन और नकारात्मक प्रभावों से घिरा हुआ जेल में प्रवेश करता है, तो रिहाई के बाद समाज एक अलग परिणाम की उम्मीद क्यों करेगा?उनके सुधार प्रयास व्यावहारिक सुधारों पर केंद्रित थे। उन्होंने शिक्षा कार्यक्रमों, काम के अवसरों और कैदियों के साथ अधिक मानवीय व्यवहार का समर्थन किया।कुछ पर्यवेक्षकों को ये विचार नरम लगे। एलिजाबेथ फ्राई के लिए, वे समझदार थे। उनका मानना था कि सुरक्षित समुदाय अंततः प्रतिशोध के बजाय सुधार के माध्यम से बनाए जाएंगे।
समाज अक्सर बदला लेने के लिए क्यों तैयार रहता है?
मनुष्य भावनात्मक प्राणी हैं।जब कोई अपराध होता है, ख़ासकर गंभीर, तो गुस्सा समझ में आता है। लोग पीड़ितों के प्रति सहानुभूति रखते हैं। वे उन लोगों की ओर से आक्रोश महसूस करते हैं जो पीड़ित हैं। कठोर दंड की मांग अक्सर न्याय होता देखने की सच्ची इच्छा से उत्पन्न होती है।इतिहास उदाहरणों से भरा पड़ा है.सार्वजनिक फाँसी ने एक बार बड़ी भीड़ को आकर्षित किया। अधिकार के आवश्यक प्रदर्शन के रूप में कठोर दंड का अक्सर बचाव किया गया। कई समाजों में सज़ा स्वयं एक तमाशा बन गई।गलत काम करने वालों को परिणाम भुगतने की चाहत रखने में कुछ सहज प्रवृत्ति होती है। चुनौती यह निर्धारित करने की है कि क्या वह वृत्ति हमेशा सर्वोत्तम परिणाम देती है।फ्राई का उद्धरण लोगों को भावनात्मक के बजाय व्यावहारिक दृष्टिकोण से मुद्दे को रोकने और जांचने के लिए आमंत्रित करता है।क्या सज़ा से भविष्य में होने वाले अपराध कम हो जाते हैं? क्या यह समुदायों को सुरक्षित बनाता है? क्या यह भविष्य में पीड़ितों को रोकने में मदद करता है?वे प्रश्न बदला लेने की मांग से कम नाटकीय हैं, लेकिन वे अधिक महत्वपूर्ण हो सकते हैं।
इस उद्धरण को दैनिक जीवन में कैसे लागू करें
हालाँकि फ्राई आपराधिक न्याय पर चर्चा कर रहे थे, यह सिद्धांत सामान्य स्थितियों में लोगों की समझ से कहीं अधिक बार प्रकट होता है।ऐसे कार्यस्थल पर विचार करें जहां एक कर्मचारी महंगी गलती करता है।एक प्रबंधक पूरी तरह से दोषारोपण पर ध्यान केंद्रित कर सकता है। दूसरा व्यक्ति जांच कर सकता है कि क्या हुआ, कमजोरियों की पहचान कर सकता है और समस्या को दोबारा होने से रोकने में मदद कर सकता है।दोनों दृष्टिकोणों में जवाबदेही शामिल है। केवल एक ही सुधार पर ध्यान देता है। यही पैटर्न स्कूलों में भी दिखता है.एक शिक्षक खराब व्यवहार के लिए किसी छात्र को कारण बताए बिना दंडित कर सकता है, या वे अनुशासन को मार्गदर्शन और समर्थन के साथ जोड़ सकते हैं।माता-पिता को समान विकल्पों का सामना करना पड़ता है।व्यवहार में सुधार लाना जरूरी है. बच्चों को यह समझने में मदद करना कि कुछ गलत क्यों हुआ, अक्सर और भी अधिक मूल्यवान होता है। प्रत्येक मामले में, प्रश्न यह बनता है कि क्या लक्ष्य केवल दंडित करना है या सकारात्मक परिवर्तन लाना है।
वह बहस जो वास्तव में कभी गायब नहीं होती
फ्राई द्वारा जेल सुधार के लिए अभियान शुरू करने के दो शताब्दियों से भी अधिक समय बाद, सरकारें कई समान मुद्दों से जूझ रही हैं।कुछ लोगों का तर्क है कि जेलों को अन्य सभी चीज़ों से ऊपर सज़ा को प्राथमिकता देनी चाहिए। दूसरों का मानना है कि पुनर्वास पर अधिक जोर दिया जाना चाहिए।अधिकांश आधुनिक न्याय प्रणालियाँ दोनों के कुछ संयोजन का प्रयास करती हैं, हालाँकि संतुलन कहाँ होना चाहिए, इस बारे में राय काफी भिन्न है।यह चल रही बहस बताती है कि फ्राई का उद्धरण अभी भी प्रासंगिक क्यों लगता है।अपराध हर समाज को प्रभावित करता है। इसी प्रकार निष्पक्षता, जवाबदेही और सार्वजनिक सुरक्षा के बारे में भी प्रश्न पूछे जाते हैं।सरल उत्तर विरले ही होते हैं. फिर भी फ्राई के शब्द लोगों को न्याय का मूल्यांकन न केवल उसके इरादों से बल्कि उसके परिणामों से करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
जेल के फाटकों के पार देख रहे हैं
उद्धरण का एक पहलू अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता। फ्राई का ध्यान व्यक्तिगत अपराधी से परे तक फैला हुआ है। उनकी अंतिम चिंता समाज ही थी।अपराध कम करने का मतलब है कम पीड़ित। इसका मतलब सुरक्षित पड़ोस है। इसका मतलब है हिंसा, चोरी या अन्य अपराधों से प्रभावित कम परिवार।उस दृष्टिकोण से देखा जाए तो सुधार केवल अपराधियों के प्रति दया का कार्य नहीं है। इसे सार्वजनिक सुरक्षा में निवेश के रूप में भी देखा जा सकता है।चाहे कोई फ्राई के सभी निष्कर्षों से सहमत हो या नहीं, उसका तर्क परिप्रेक्ष्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव के लिए मजबूर करता है।बातचीत अपने आप में एक अंत के रूप में सज़ा से दूर और कुछ बड़ा हासिल करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक उपकरण के रूप में सज़ा की ओर बढ़ती है।
एलिजाबेथ फ्राई के शब्दों से न्याय के वास्तविक उद्देश्य के बारे में पता चलता है
एलिज़ाबेथ फ्राई ने कई साल जेल के उन गलियारों में घूमते हुए बिताए जिनके बारे में कई लोग सोचना भी पसंद नहीं करते थे। उसने जो देखा उससे उसे विश्वास हो गया कि अकेले सज़ा से शायद ही कभी गहरी समस्या का समाधान हो।उनका उद्धरण शक्तिशाली बना हुआ है क्योंकि यह एक प्रश्न पूछता है जिसका उत्तर हर पीढ़ी को स्वयं देना होगा: न्याय को क्या हासिल करना चाहिए?कुछ के लिए, उत्तर जवाबदेही से शुरू होता है। दूसरों के लिए, इसकी शुरुआत पुनर्वास से होती है। अधिकांश समाज दोनों को संतुलित करने का प्रयास करते हैं।फ्राई ने जो समझा वह यह था कि क्रोध, चाहे कितना भी समझ में आता हो, एकमात्र मार्गदर्शक नहीं हो सकता। एक न्याय प्रणाली का मूल्यांकन अंततः उसके परिणामों से किया जाना चाहिए।यदि सज़ा कम पीड़ित और कम अपराध पैदा करने में मदद करती है, तो यह प्रतिशोध से परे एक उद्देश्य पूरा करती है। यदि यह जनता की सुरक्षा करते हुए जीवन को बेहतरी की ओर बदलता है, तो यह कुछ अधिक स्थायी हासिल करता है।फ्राई के समय में यह विचार विवादास्पद था। कई जगहों पर यह अब भी है. यही कारण है कि उनके शब्द पहली बार बोले जाने के एक शताब्दी से भी अधिक समय बाद भी चर्चा में बने रहते हैं।



Leave a Reply