मुंबई स्थित लेखिका लिंडसे परेरा समाज के हाशिए पर रहने वाले समुदायों की ओर आकर्षित होती हैं; वह कहते हैं, “मुझे उनसे अधिक सहानुभूति है”। उन्होंने सेंट जेवियर्स कॉलेज, मुंबई से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मुंबई विश्वविद्यालय से 19वीं सदी के भारतीय कथा साहित्य में निहित लैंगिक दृष्टिकोण पर अपने काम के लिए साहित्य में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
यह एक प्रकार का अकादमिक विवरण है जो एक कल्पना को आकार देने में सूक्ष्म रूप से सक्रिय लगता है जो उप-पाठ और चूक पर ध्यान देता है। अपने नवीनतम उपन्यास में, बहुत अच्छा (हार्पर कॉलिन्स इंडिया द्वारा प्रकाशित), कैनवास का विस्तार होता है। इसके साथ जो विस्तार होता है वह सिर्फ भूगोल नहीं है, बल्कि जांच का पैमाना भी है। लिंडसे अपने पहले के काम की निहित दुनिया से परे एक ऐसे क्षेत्र में आगे बढ़ते हैं जो व्यापक रूप से परिचित और अपर्याप्त रूप से जांचा गया है – अन्यत्र स्थिरता के वादे का पीछा करने वाले युवा भारतीयों का लगातार बहिर्वाह। उपन्यास तेजी से बढ़ती वास्तविकता से लिया गया है, जिसे लिंडसे ने स्वयं डेटा और अवलोकन के आधार पर बनाया है, फिर भी यह उस वास्तविकता को एक निश्चित तर्क में बदलने का विरोध करता है। इसके बजाय, यह प्रस्थान से पहले की प्रेरणाओं और उसके बाद आने वाली शांत गणनाओं पर टिका रहता है।
परिवर्तनशील जीवन के प्रति यह व्यस्तता उनके काम में नई नहीं है, क्योंकि यह यहाँ एक व्यापक, अधिक अनिश्चित क्षेत्र में फैली हुई है। उनका पहला उपन्यास, देवता और अंत (2021), साहित्य के लिए जेसीबी पुरस्कार और टाटा लिटरेचर लाइव के लिए शॉर्टलिस्टिंग अर्जित करके, उन्हें साहित्यिक मानचित्र पर ला दिया! प्रथम पुस्तक पुरस्कार. उनका दूसरा, वाल्मिकी राव के संस्मरणको 2024 क्रॉसवर्ड बुक अवार्ड के लिए लंबे समय से सूचीबद्ध किया गया था और मुंबई लिटरेचर लाइव जीता! साहित्यिक पुरस्कार. लघु कथा का संग्रह, गीत हमारे शरीर गाते हैं2025 में इसका अनुसरण किया गया, जिससे रोजमर्रा की जिंदगी को आकार देने वाली अक्सर नजरअंदाज की जाने वाली वार्ताओं में उनकी रुचि जारी रही।
लिंडसे परेरा | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
बहुत अच्छा एक ऐसी घटना की पड़ताल करता है, जिसने हाल के वर्षों में, तात्कालिकता और थकान दोनों को प्राप्त कर लिया है: कनाडा जैसे देशों में युवा भारतीयों का लगातार प्रवास, जो वित्तीय स्थिरता और विरासत में मिली आकांक्षा के मिश्रण से प्रेरित है। उपन्यास सुखप्रीत गिल पर आधारित है, जो बेहतर भविष्य की तलाश में अपनी पारिवारिक जमीन गिरवी रख देता है और अपनी पसंदीदा महिला को जालंधर से कनाडा तक छोड़ देता है। सुखप्रीत की कहानी के समानांतर मेनार्ड विल्सन की कहानी चल रही है, एक कनाडाई बेरोजगारी, बढ़ते कर्ज और अपने देश में घटते अवसरों पर नाराजगी से जूझ रहा है। जब उनका जीवन एक दूसरे से टकराता है, तो उपन्यास उनकी कमजोरियों को उजागर करता है – एक वह जो लोगों को अपना देश छोड़ने के लिए प्रेरित करती है, और एक वह जो घर में स्थिरता चाहती है।
लिंडसे, जो एक पत्रकार भी हैं, उपन्यास के पीछे के अनुभवजन्य ढांचे के बारे में असामान्य रूप से प्रत्यक्ष हैं। “उदाहरण के लिए, 2014 और 2024 के बीच, केवल भारत से लेकर कनाडा तक, अंतर्राष्ट्रीय छात्र नामांकन में 1,200 से अधिक की वृद्धि हुई। 2023 तक, भारत ने कनाडा में अंतर्राष्ट्रीय छात्रों के बड़े प्रवाह में योगदान दिया, 278,065 आधिकारिक तौर पर दर्ज किए गए,” वह कहते हैं, “मैंने उस डेटा का उपयोग यह समझने और समझने के लिए किया कि इस वृद्धि के पीछे क्या कारण था, छात्रों को दूर जाने की आवश्यकता क्यों महसूस हुई, और उन्हें विदेशी में क्या मिलने की उम्मीद थी।” देश में मैंने स्थानीय समुदायों पर प्रवासन के प्रभाव के बारे में कई रिपोर्टें पढ़ीं, जिससे मुझे इन पात्रों को आकार देने में मदद मिली, इसका उद्देश्य एक तटस्थ पर्यवेक्षक बनने की कोशिश करना था, जो मुझे उम्मीद है कि मैं कामयाब हो जाऊंगा।
प्रवासन की लागत
उपन्यास के केंद्रीय पात्र, सुखप्रीत और मेनार्ड की कल्पना, लिंडसे के शब्दों में, “दो विरोधी दृष्टिकोणों के लिए भावनात्मक एंकर के रूप में की गई है… जिनमें से दोनों मेरे लिए प्रामाणिक थे, और विचार करने योग्य थे।” यह तनाव शुरू से ही तीव्र हो जाता है, उपन्यास की शुरुआत एक असामयिक मृत्यु पर होती है जो निर्णायक रूप से इसके भावनात्मक रजिस्टर को बदल देती है। बहुत अधिक खुलासा किए बिना, यह घटना कहानी को आकांक्षा से दूर किसी और अनिश्चित चीज़ की ओर ले जाती है। यह लिंडसे के लिए यह जांचने का एक तरीका बन जाता है कि एक नए जीवन का वादा कैसे जटिल है, यहां तक कि उन लोगों की वास्तविकताओं से भी कम आंका गया है, जो ऐसे माहौल में पहुंचते हैं जो हमेशा स्वागत नहीं करता है, और अक्सर उन प्रवासियों के प्रति संदेह, यहां तक कि एक पतले से घूंघट वाले तिरस्कार से चिह्नित होता है, जो देश को अपना मानते हैं। आख़िरकार प्रवासन बहुत अलग-अलग पहलुओं से संरचित होता है।
“बहुत अच्छा वह कहते हैं, ”सिर्फ सीमाओं को पार करने के बारे में नहीं है।” उपन्यास की सबसे सतत चिंता वह है जिसे वह ”स्वयं की हानि” कहते हैं… पहचान का क्षरण जो तब होता है जब कोई परिचित स्थान से विस्थापित हो जाता है। यह एक ऐसा विचार है जिस पर वह विचार-विमर्श के साथ लौटते हैं, एक ऐसी स्थिति का वर्णन करते हुए जिसमें “भावनात्मक रूप से भटकने का जोखिम पैदा होता है।” बहुत अच्छा क्रमिक बहाव को पकड़ता है – जिस तरह से छोटे, संचयी समायोजन के माध्यम से विस्थापन बसता है।
के लिए पुस्तक कवर बहुत अच्छा
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फिर भी आंतरिकता पर यह जोर उपन्यास की सीमाओं को भी आकार देता है। लिंडसे अक्सर प्रवासन की भौतिक स्थितियों – श्रम, वैधता, प्रणालीगत बहिष्कार – को एक कोण पर देखती हैं, जिससे उन्हें उपस्थित रहने की अनुमति मिलती है लेकिन पूरी तरह से पूछताछ नहीं की जाती है। वे कहते हैं, ”एक भव्य आख्यान का विरोध करना सचेत है।” “केवल क्षणों को रोशन करके ही मैं एक बड़ी तस्वीर के बारे में विचारों को जगाने की कोशिश कर सकता हूं।”
जब पूछा गया कि क्या विदेश में जीवन, किसी भी सार्थक अर्थ में, बेहतर है – एक ऐसा प्रश्न जो उपन्यास और प्रवासन के आसपास के बड़े प्रवचन दोनों को छाया देता है – लिंडसे ने इस आधार को अस्वीकार कर दिया। वे कहते हैं, ”मेरे लिए यह घोषित करना असंभव है कि विदेश में जीवन बेहतर है या बदतर।” “इसे केवल व्यक्तिगत परिस्थितियों से ही परिभाषित किया जा सकता है।” इसके बजाय वह जो पेशकश करता है वह एक रीफ़्रेमिंग है। “हमेशा एक कीमत होती है। कोई व्यक्ति क्या छोड़ने के लिए तैयार है, यह उस स्थिति से संतुष्टि का स्तर निर्धारित करता है जहां वह है।”
जहाँ उपन्यास सबसे अधिक आश्वस्त महसूस करता है वह है क्षरण के रूप में अलगाव पर ध्यान देना। लिंडसे कहती हैं, ”अलगाव का प्रभाव भी होता है, जिसे अक्सर खारिज कर दिया जाता है।” “दृढ़ आधार खोने के विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं, जैसे सुखप्रीत और मेनार्ड दोनों के मामले में।” सुखप्रीत के लिए, यह उस महिला और परिवार को पीछे छोड़ने के बारे में है, जिसे वह जालंधर में प्यार करता है और उस जीवन से दूर जाने के बारे में है, जो चाहे कितना भी सीमित हो, परिचित है। मेनार्ड के लिए, यह एक अलग तरह के नुकसान के बारे में है – अपने ही देश में दरकिनार किए जाने की भावना, स्थिरता को इस तरह से फिसलते हुए देखना कि जिस पर वह नियंत्रण नहीं कर सकते। फिर, उपन्यास में जो कुछ होता है, वह कोई साधारण विरोध नहीं है, बल्कि जमीन का साझा क्षरण है, जहां दोनों व्यक्ति, अलग-अलग तरीकों से, इस बात पर विचार करने के लिए मजबूर होते हैं कि जिस स्थान पर वे सोचते थे कि वे अब सुरक्षित महसूस नहीं करते हैं, उसका क्या मतलब है।
राजनीति के बारे में बोलते समय लिंडसे अधिक प्रत्यक्ष होती हैं। वे कहते हैं, ”हम जो कुछ भी करते हैं वह राजनीतिक है, चाहे हम उसे स्वीकार करें या नहीं।” और फिर भी, कल्पना में, वह “ऐसे पात्रों या स्थितियों का उपयोग करने का विकल्प चुनते हैं जो इस तरह के तर्कों के लिए खड़े होते हैं,” एक रणनीति जो प्रकट संदेश के उनके व्यापक संदेह के साथ संरेखित होती है।
यदि उनके दृष्टिकोण में कोई सुसंगति है, तो यह पूछताछ के रूप में लिखने के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में निहित है। उन्होंने कहा, ”मैंने कथा साहित्य तभी लिखना शुरू किया जब मुझे लगा कि मेरे पास कहने के लिए कुछ खास है।”
वे कहते हैं, ”मुझे समीक्षा में कम दिलचस्पी है, बजाय इसके कि एक किताब बड़े संदर्भ में कैसे फिट बैठती है।” “यह कहां से आता है, इसका अस्तित्व क्यों है, और यह हम सभी के बारे में क्या कहता है।” यह शायद देखने के लिए सबसे उपयोगी लेंस है बहुत अच्छा: प्रवासन के एक निश्चित विवरण के रूप में नहीं, बल्कि एक उपन्यास के रूप में जो इसकी अंतर्निहित प्रणालियों के बारे में अस्पष्ट रहते हुए इसके भावनात्मक मौसम को दर्ज करता है।
चाहे वह दुविधा संयम के रूप में पढ़ी जाए या टालमटोल के रूप में, यह पाठक की अपेक्षाओं पर निर्भर करेगा। लिंडसे, अपनी ओर से, प्रश्न को खुला छोड़ने से संतुष्ट प्रतीत होती हैं, जो मुद्दा भी हो सकता है, और समस्या भी।
बहुत अच्छा किताबों की दुकानों और ऑनलाइन पर उपलब्ध है
