न्यूयॉर्क शहर के मेयर ज़ोहरान ममदानी आधिकारिक तौर पर मैनहट्टन के अपर ईस्ट साइड पर 18वीं सदी के प्रतिष्ठित निवास ग्रेसी मेंशन में चले गए हैं, जहां 1942 से शहर के मेयर रह रहे हैं। एक मामूली, किराया-नियंत्रित क्वींस अपार्टमेंट से 11,000 वर्ग फुट की ऐतिहासिक संपत्ति में स्थानांतरण न केवल पते में बदलाव का प्रतीक है, बल्कि एक अध्याय की शुरुआत है जिसमें एक प्रगतिशील मेयर अपनी व्यक्तिगत दृष्टि और राजनीतिक दर्शन को न्यू के प्रतीकात्मक दिल में लाता है। यॉर्क का नगरपालिका जीवन.34 वर्षीय ममदानी, एक लोकतांत्रिक समाजवादी और पूर्व राज्य विधायक, अपनी पत्नी, रामा दुवाजी के साथ हवेली में चले गए, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि परिवर्तन से वह कौन हैं या वह न्यूयॉर्कवासियों की सेवा कैसे करते हैं, यह नहीं बदलेगा, भले ही हवेली के अंदर कुछ बदलावों की बात हो।
ज़ोहरान ममदानी के व्यावहारिक परिवर्तन: बिडेट्स, बिल्लियाँ और एक व्यक्तिगत स्पर्श
तो ममदानी वास्तव में 227 साल पुराने निवास के अंदर क्या बदलने की योजना बना रहे हैं? 12 जनवरी, 2026 की प्रेस कॉन्फ्रेंस में, मेयर ने स्पष्ट किया कि अधिकांश संशोधन मामूली और प्रतीकात्मक होंगे लेकिन उनके व्यक्तित्व और प्राथमिकताओं का खुलासा करेंगे:
- बिडेट स्थापित करना – सबसे चर्चित संभावित उन्नयनों में से एक हवेली के बाथरूमों में बिडेट्स की योजनाबद्ध स्थापना है। यह स्वीकार करते हुए कि ऐतिहासिक पाइपलाइन के लिए सावधानीपूर्वक काम करने की आवश्यकता होगी, ममदानी ने बिडेट्स को एक “आकांक्षी आशा” के रूप में वर्णित किया, जो उनकी और उनकी पत्नी की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं को दर्शाता है, लेकिन यह भी एक उदाहरण है कि कैसे ऐतिहासिक स्थानों को भी आधुनिक उपयोग के लिए सोच-समझकर अद्यतन किया जा सकता है।
- ए को अपनाना
बिल्ली – मेयर ने हवेली में एक बिल्ली लाने का मज़ाक उड़ाया, और कहा कि इसे संभव बनाने के लिए वह वर्तमान में एलर्जी शॉट्स ले रहे हैं। हालाँकि यह कोई राजनीतिक एजेंडा आइटम नहीं है, फिर भी यह टिप्पणी मानवीय, जीवित चरित्र को रेखांकित करती है जिसे वह निवास में अपनाना चाहता है। - ए
लोगों का घर पहुंच और नागरिक प्रतीकवाद की – ममदानी भी इस बात पर समान रूप से ज़ोर देते रहे हैं कि ग्रेसी मेंशन को “लोगों का घर” जैसा महसूस होना चाहिए। हवेली के बाहर टिप्पणी में, उन्होंने कहा कि यद्यपि उनके रहने की व्यवस्था बदल रही है, लेकिन वह यह नहीं बदलेंगे कि वह रोजमर्रा के न्यूयॉर्क वासियों के साथ कैसे बातचीत करते हैं, मेट्रो लेने, बस की सवारी करने और शहर की नब्ज़ से जुड़े रहने के लिए सिटी बाइक का उपयोग करने जैसी आदतों को बनाए रखते हैं। “यह वह जगह हो सकती है जहां मैं रात में अपना सिर आराम करता हूं लेकिन यह मेरे सेवा करने के तरीके को नहीं बदलेगा,” उन्होंने एक आलीशान निवास के अंदर से भी पहुंच और सामुदायिक जुड़ाव के प्रति प्रतिबद्धता को रेखांकित करते हुए संवाददाताओं से कहा।
ममदानी ने हवेली को अधिक न्यूयॉर्क वासियों के लिए खोलने का इरादा भी व्यक्त किया, जिन्हें ऐतिहासिक रूप से ऐतिहासिक स्थल पर जाने या अनुभव करने का अवसर नहीं मिला होगा। यह बयानबाजी उनके व्यापक राजनीतिक ब्रांड के साथ फिट बैठती है, जो श्रमिक वर्ग की पहचान, समावेशिता और कुलीन बाधाओं को तोड़ने में निहित है जो अक्सर सरकार को रोजमर्रा की जिंदगी से अलग कर देती है।
संदर्भ: क्वींस अपार्टमेंट से ऐतिहासिक हवेली तक ज़ोहरान ममदानी
ममदानी की पिछली जीवन स्थिति और ग्रेसी मेंशन के बीच बहुत बड़ा अंतर है। कुछ समय पहले तक, वह और उनकी पत्नी एस्टोरिया, क्वींस में एक बाढ़-संभावित एक-बेडरूम अपार्टमेंट में रहते थे, एक मामूली जगह के लिए प्रति माह लगभग 2,300 डॉलर का किराया देते थे, जिसमें उन सुविधाओं का अभाव था, जिन्हें कई न्यूयॉर्कवासी स्वीकार नहीं करते थे। इसलिए, निजी शेफ की रसोई, ऐतिहासिक बॉलरूम और पूर्वी नदी की ओर देखने वाले बरामदे के साथ, ग्रेसी मेंशन में जाने से स्वाभाविक रूप से सहायक और आलोचनात्मक दोनों तरह की टिप्पणियाँ शुरू हो गईं।आलोचकों ने सुझाव दिया है कि यह कदम सामर्थ्य और आवास न्याय के चैंपियन के रूप में ममदानी के मंच के विपरीत प्रतीत होता है, लेकिन महापौर ने इसे सुरक्षा और तार्किक आवश्यकता के रूप में तैयार किया है। उन्होंने कहा कि उनकी योजना निवास को सभी न्यूयॉर्क वासियों से जुड़ने के लिए एक मंच के रूप में उपयोग करने की है, न कि कुलीन अलगाव में पीछे हटने की।
बिडेट्स बनाम टिशू पेपर: स्वच्छता मानदंड जो पूर्व और पश्चिम को विभाजित करते हैं
ग्रेसी मेंशन वार्तालाप में बिडेट्स का उल्लेख मामूली लग सकता है, लेकिन यह सांस्कृतिक प्रतीकवाद को बढ़ाता है। दक्षिण एशिया, मध्य पूर्व और यूरोप के अधिकांश हिस्सों में, जल-आधारित सफ़ाई को स्वच्छता का एक बुनियादी मानक माना जाता है, जो स्वच्छता, गरिमा और यहां तक कि धार्मिक अभ्यास के विचारों से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में, टॉयलेट पेपर लंबे समय से डिफ़ॉल्ट रहा है और बिडेट्स को अक्सर विशिष्ट, विदेशी या यहां तक कि विनोदी के रूप में देखा जाता है। जब सार्वजनिक हस्तियां आकस्मिक रूप से बिडेट्स का संदर्भ देती हैं, तो यह उजागर होता है कि रोजमर्रा की वस्तुएं गहरे सांस्कृतिक मानदंडों का संकेत कैसे दे सकती हैं। एक समाज जिसे आवश्यक मानता है, दूसरा उसे वैकल्पिक या विलक्षण मानता है। इस अर्थ में, बिडेट वैश्वीकृत जीवन के लिए आशुलिपि बन जाता है और शांत तरीके से प्रवासन और बहुसंस्कृतिवाद घरेलू स्थानों को नया आकार देते हैं।यह विरोधाभास परिवर्तन को समझने के तरीके में व्यापक सांस्कृतिक विभाजन को भी प्रकट करता है। आप्रवासी और दूसरी पीढ़ी के समुदायों के लिए, अमेरिकी जीवन में परिचित प्रथाओं को शामिल करना अक्सर आराम और निरंतरता के बारे में है, न कि स्थानीय मानदंडों की अस्वीकृति के बारे में। फिर भी कुछ अमेरिकियों के लिए, “अन्यत्र” के दृश्यमान मार्कर, चाहे भोजन, भाषा, पूजा स्थल या बाथरूम फिक्स्चर, को विस्थापन या हानि के प्रतीक के रूप में समझा जाता है। बिडेट बहस, जातीय पड़ोस या विदेशी व्यंजनों की प्रतिक्रियाओं की तरह, इस बात को रेखांकित करती है कि कैसे सांस्कृतिक अंतर पर असमान रूप से बातचीत की जाती है: कुछ लोगों द्वारा प्रगति और विविधता के रूप में अपनाया जाता है, दूसरों द्वारा पहचान के क्षरण के रूप में विरोध किया जाता है। जो एक मामूली जीवनशैली विकल्प प्रतीत होता है, वह अपनेपन, आत्मसात करने और “अमेरिकी” महसूस करने वाले को कौन परिभाषित करता है, के बारे में बड़ी बातचीत में एक फ्लैशप्वाइंट बन जाता है।
ज़ोहरान ममदानी प्रतीकात्मकता और व्यावहारिक शासन को संतुलित कर रहे हैं
ममदानी ने ग्रेसी मेंशन में क्या बदलाव करने की योजना बनाई है, इसके बारे में बातचीत का एक हिस्सा प्रतीकात्मक है। उन्होंने बार-बार इस बात पर जोर दिया है कि सार्वजनिक परिवहन, सड़क-स्तरीय जुड़ाव और खुलेपन के माध्यम से NYC के लोगों के साथ संबंध बनाए रखना, हवेली के ताम-झाम से अधिक महत्वपूर्ण है। परंपरा को अधिक लोकलुभावन शासन शैली के साथ मिलाने का यह प्रयास अपने आप में बदलाव का एक रूप हो सकता है, जो इस बात को प्रभावित करता है कि भविष्य के मेयर निवास और उसकी दीवारों से परे समुदायों के साथ कैसे जुड़ते हैं।जैसा कि कहा गया है, हवेली के ऐतिहासिक चरित्र के व्यापक नवीनीकरण या सार्वजनिक ओवरहाल के बजाय, सबसे तात्कालिक परिवर्तन व्यावहारिक, घरेलू और व्यक्तिगत (बिडेट स्थापित करना और पालतू जानवरों का स्वागत करना) हैं। अपनी उम्र और प्रसिद्धि के बावजूद, मेयर ने संकेत दिया है कि ग्रेसी मेंशन एक विशिष्ट किले या संग्रहालय के टुकड़े के बजाय एक कामकाजी निवास और नागरिक स्थान बना रहेगा।
ग्रेसी मेंशन क्या दर्शाता है
ग्रेसी मेंशन एक घर से कहीं बढ़कर है; यह शासन का प्रतीक है और शहर के राजनीतिक केंद्र का एक दृश्य प्रतिनिधित्व है। 1799 में निर्मित और 1942 में मेयर निवास नामित, इसमें न्यूयॉर्क शहर के क्रमिक मेयर रह चुके हैं। जैसे-जैसे ममदानी अपनी नई भूमिका में स्थापित होते हैं, ग्रेसी मेंशन कुलीन शक्ति का एक शांत प्रतीक कम और एक ऐसे शहर के लिए उनके दृष्टिकोण का जीवंत विस्तार बन सकता है जो केवल कुछ लोगों की नहीं, बल्कि सभी की सेवा करता है।ग्रेसी मेंशन के लिए ज़ोहरान ममदानी की योजनाएँ मनमौजी (बिडेट स्थापित करना और शायद एक बिल्ली प्राप्त करना) से लेकर उद्देश्यपूर्ण (निवास को सुलभ, खुला और उनके लोगों-केंद्रित लोकाचार को प्रतिबिंबित करना) तक हैं। हालांकि भौतिक परिवर्तन मामूली हो सकते हैं, वे एक महापौर का प्रतीकात्मक भार रखते हैं जो परिषदों के लिए सूट पहनता है लेकिन फिर भी मेट्रो की सवारी करता है, एक नेता जिसका घर ऐतिहासिक है लेकिन जिसके शासन का लक्ष्य जमीन से जुड़ा रहना है।कई न्यूयॉर्क वासियों के लिए, ममदानी का आगे बढ़ने का निर्णय और अपने पैर ज़मीन पर रखने के बारे में उनकी टिप्पणियाँ, इस बात की प्रारंभिक परीक्षा के रूप में काम करेंगी कि उनका प्रगतिशील एजेंडा अभियान संबंधी बयानबाजी से दैनिक राजनीतिक जीवन में कैसे परिवर्तित होता है। चाहे बिडेट्स या बिल्लियाँ हवेली की विद्या का हिस्सा बन जाएं, गहरी कहानी यह हो सकती है कि वह इस जगह का उपयोग अभिजात वर्ग और रोजमर्रा के नागरिकों को जोड़ने के लिए पृष्ठभूमि के रूप में कैसे करता है।
