तंगालिया बुनाई को ब्रैड पिट के प्रोत्साहन से गुजरात में नया जीवन मिला है

जहाभाई साड़ियों के अपने नवीनतम संग्रह के साथ | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

जहाभाई लक्ष्मणभाई राठौड़ को यकीन है कि वह किसी मशीन के कारण अपनी नौकरी नहीं खोएंगे।

“मेरा काम हस्तनिर्मित है और यह इसी तरह किया जाता रहेगा,” जहाभाई कहते हैं, जो 48 वर्षों से तंगालिया बुनाई बना रहे हैं। करघे पर निर्मित यह शिल्प अपने ट्रेडमार्क डॉट्स या के लिए जाना जाता है दानस जो मोर से लेकर पैटर्न बनाते हैं नवग्रह अधिक आधुनिक हिरणों और फूलों के लिए। पहले, यह आम तौर पर कपास और ऊन पर किया जाता था, भेड़ के ऊन से बने हस्तनिर्मित धागे के साथ। अब मिल-निर्मित सूत का प्रयोग किया जाता है। और कपड़ा रेशम, खादी, इरी रेशम और काला कपास तक फैला हुआ है।

63 वर्षीय कहते हैं, “मैं 15 साल का था जब मैंने तंगालिया के साथ काम करना शुरू किया था। मेरे पिता, उनके पिता और पूर्वज 700 से अधिक वर्षों से यह काम कर रहे हैं। मेरा 32 वर्षीय बेटा बलदेव अब इसमें शामिल हो गया है।”

मैं गुजरात के सुरेंद्रनगर जिले में हूं, जो अपनी तंगलिया बुनाई के लिए जाना जाता है, जयपोर टीम के साथ, इस शिल्प के बारे में अधिक जानने के लिए, जो मुख्य रूप से डांगसिया समुदाय द्वारा अभ्यास किया जाता है। हम सबसे पहले वस्तादी गांव का दौरा करते हैं। गायों से भरी संकरी गलियाँ हमें जहाभाई के घर तक ले जाती हैं।

एक कारीगर जीवन शैली ब्रांड, जयपोर जहाभाई और उनके बुनकरों के साथ तांगलिया बुने हुए कुर्ते और पैंट के लिए काम करता है जो इसके स्टोर और वेबसाइट से खुदरा बिक्री के लिए आते हैं। आगामी सीज़न के लिए ब्रांड नई उत्पाद श्रेणियों में शिल्प का विस्तार करने के अपने चल रहे प्रयास के हिस्से के रूप में तांगलिया साड़ियों की खोज कर रहा है। जयपोर के उपाध्यक्ष और ब्रांड प्रमुख मनु गुप्ता का कहना है कि ब्रांड ने 2025 में इस बुनाई समुदाय के साथ अपना पहला ऑर्डर दिया था, जिसमें 100 से अधिक टुकड़े कमीशन किए गए थे। वह कहते हैं कि उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि तांगलिया के आसपास की कथा उन लोगों, परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत पर भी प्रकाश डालती है जो इसे बनाए रखते हैं।

बाजरे की रोटियों के विस्तृत भोजन पर, आलूसब्जी, कढ़ीहरे चने के साथ चावल और छाछ – जहाभाई हमें अपना हालिया काम दिखाते हैं। वह स्टील की अलमारी से सूती रेशम की करीने से मुड़ी हुई तंगलिया साड़ियों का ढेर निकालता है। रंग आश्चर्यजनक हैं: गर्म गुलाबी धारियों के साथ इलेक्ट्रिक नीला; एक दोहरी छाया वाली हरे रंग की बोतल जो मोर नीले और हरे, सरसों और लाल रंग के बीच बहती है…

जहाभाई काम पर | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

वह रनिंग फैब्रिक, स्टोल और अनस्टिच्ड कुर्ता सूट भी बनाते हैं। “एक साड़ी बनाने में छह महीने लगते हैं; रूपांकनों के साथ 1.5 मीटर का कपड़ा बनाने में लगभग पांच दिन लगते हैं,” जहाभाई कहते हैं और वह हमें अपनी कार्यशाला में चलने का इशारा करते हैं – एक बुनाई करघा से सुसज्जित एक कमरा। करघे को चलाने के लिए हाथों और पैरों की एक साथ गति की आवश्यकता होती है, जो जटिल लगता है, लेकिन जब वह शुरू होता है, तो गति और सटीकता इसे लगभग सहज बना देती है।

फिर भी, यह एक श्रमसाध्य प्रक्रिया है, खासकर जब मैं इसमें अपना हाथ आज़माता हूँ। करघे में कई धागे जुड़े होते हैं। बाना रेशम का है, और ताना कपास का है। मुझे तीन धागों को अलग करने का निर्देश दिया गया है, फिर एक रंगीन सूत लें और इसे धागों के चारों ओर तब तक लपेटें जब तक कि यह उन्हें कोकून न बना दे। यह आसान लगता है, लेकिन जब मेरा काम पूरा हो जाता है, तो मुझे लगता है कि मेरे काम में समरूपता का अभाव है, और आकार, साइज और फिनिश अव्यवस्थित है।

इस गांव में पांच परिवार हैं जो तंगलिया कपड़ा बुनते हैं – पहले की संख्या 38-40 से काफी कम है, बुनकरों के बच्चे बाहर जा रहे हैं और ऑटो चलाने, दुकानों में काम करने या चौकीदार बनने जैसी नौकरियां कर रहे हैं। अन्य पड़ोसी गांवों में भी कुछ तंगलिया बुनकर हैं, कुल मिलाकर लगभग 60 परिवार।

जहाभाई कहते हैं, “2007 में गांधीनगर निफ्ट के राजेश गुप्ता और वंदिता सेठ द्वारा पुनरुद्धार प्रयासों के बाद, चीजें बेहतर हैं।” उन्होंने हमारे साथ कुछ परियोजनाएं कीं। उन्होंने सुझाव दिया कि हम विभिन्न कपड़ों को शामिल करें और हमें साड़ियों से परे विस्तार करने और कुशन कवर, स्टोल और ड्रेस सामग्री बनाने और रंग संयोजन पर काम करने के लिए भी सिखाया। उन्होंने हमें 2008 में जीआई टैग प्राप्त करने में मदद की, “जहाभाई मुस्कुराते हैं। उनका मानना है कि इस पहचान के बाद लोगों में इन बुनाई के प्रति जागरूकता बढ़ी है। उस समय तक, बुनकर केवल दंगसिया और भरवाड समुदाय की महिलाओं के लिए कपड़े बुन रहे थे।

तांगलिया बुने हुए कुर्ते और पैंट में एक मॉडल | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

अब, जब एक बुनकर को किसी व्यावसायिक घराने से ऑर्डर मिलता है, तो वह अपने गांव और आसपास के अन्य बुनकरों को काम पर लगाता है और वे मिलकर परियोजना को पूरा करते हैं। जाहाभाई गोदावरी, वडला, वाधवान, डेडाड्रा और वस्तादी गांवों में फैले 30 बुनकरों (अनुबंध पर) की एक टीम के साथ काम करते हैं। हाल ही में, वे एक वर्ष में लगभग 140 साड़ियाँ, 2,000 स्टोल और 1,500 ड्रेस सामग्री बना रहे हैं।

हमारा अगला पड़ाव गोदावरी गांव है – वस्तादी से 25 किलोमीटर दूर – जहां 53 वर्षीय ईश्वरभाई हमारे साथ बातचीत करते हुए बड़ी तेजी से बुनाई करते हैं। वह लयबद्ध तरीके से चलता है, मानो किसी प्रेत संगीत संचालक के साथ चल रहा हो। ईश्वरभाई जटिल धागे के काम वाले एक टुकड़े पर काम कर रहे हैं जिसमें उन्हें 13 महीने लगे हैं। वह बताते हैं, ”विस्तृत काम के साथ साढ़े पांच मीटर बनाने में 15 दिन लगते हैं।” जितने अधिक रूपांकन होंगे, एक साड़ी की कीमत उतनी ही अधिक होगी – ₹7,500 से लेकर एक लाख और उससे भी अधिक। हमने उनसे पूछा कि क्या उन्हें पता है कि मशहूर हस्तियां उनके कपड़े पहन रही हैं। उन्होंने मुस्कुराते हुए कहा, “मैंने यूट्यूब पर एक वीडियो देखा जिसमें दक्षिण का एक अभिनेता मेरी बनाई हुई पोशाक पहने हुए था। लेकिन मैं उसका नाम नहीं जानता।” वह बुनाई करके ही खुश है।

क्या उसका काम चुनौतीपूर्ण हो जाता है? “कभी-कभी धागा टूट जाता है या कमजोर हो जाता है, इसके अलावा मुझे कोई कठिनाई नहीं होती है,” वह मुस्कुराते हैं और आगे कहते हैं, “मैं अपने घर के ठीक बगल में काम करता हूं, मेरे ऊपर एक छत है और एक पंखा है जो मुझे आरामदायक रखता है। मैं जो करता हूं वह करना पसंद करता हूं। मुझे और क्या चाहिए?”

शिल्प के लिए सौभाग्य से, तांगलिया आखिरकार डिजाइनरों और डिजाइन हाउसों के रडार पर है। मनु कहते हैं, ”हमने ग्राहकों की ओर से उत्साहजनक रुचि देखी है।” ब्रैड पिट द्वारा नीली टैंगलिया शर्ट पहनने के बाद इसने व्यापक ध्यान आकर्षित किया एफ1 लेबल 11.11 द्वारा जिसे बलदेवभाई मोहनभाई राठौड़ द्वारा तैयार किया गया था। हालाँकि जहाभाई और बुनकर इस बात से अनभिज्ञ हैं कि ब्रैड पिट कौन है, वे अपनी कला के प्रति प्रेम और सम्मान के साथ जो करते हैं वह करते रहते हैं।

लेखक जयपुर के निमंत्रण पर गुजरात में थे