केरल में, स्कूल यूनिफॉर्म पर विवाद ने एक बार फिर हिजाब को शिक्षा, अधिकारों और संस्थागत स्वायत्तता के चौराहे पर खड़ा कर दिया है। शुक्रवार को, राज्य सरकार ने केरल उच्च न्यायालय को बताया कि एक मुस्लिम लड़की को स्कूल में अपना हेडस्कार्फ़ (हिजाब) पहनने की अनुमति देने से इनकार करना गोपनीयता, गरिमा पर “आक्रमण” और “धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के उसके अधिकार से इनकार” है। पीटीआई रिपोर्ट.कोच्चि के पल्लुरूथी में सेंट रीटा पब्लिक स्कूल की एक याचिका के जवाब में प्रस्तुत हलफनामे में इस मुद्दे को धर्मनिरपेक्ष ढांचे के भीतर मौलिक स्वतंत्रता में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। सरकार ने कहा कि एक छात्र का हेडस्कार्फ़ पहनने का अधिकार “स्कूल के गेट पर नहीं रुकता”, यह तर्क देते हुए कि एकरूपता संवैधानिक स्वतंत्रता को खत्म नहीं कर सकती।
कक्षा के नियम से लेकर अदालत कक्ष में बहस तक
मामला तब शुरू हुआ जब चर्च द्वारा संचालित सेंट रीटा पब्लिक स्कूल ने सामान्य शिक्षा विभाग के उस निर्देश को चुनौती दी, जिसमें छात्रा को हिजाब पहनकर कक्षाओं में भाग लेने की अनुमति दी गई थी। केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसई) से संबद्ध एक अल्पसंख्यक संस्थान, स्कूल ने तर्क दिया कि निर्देश “अवैध” था और विभाग के अधिकार क्षेत्र से परे था।अपने हलफनामे में, केरल सरकार ने संबद्धता उपनियमों और संबंधित सरकारी आदेशों का हवाला देते हुए कहा कि शिक्षा विभाग के पास विशिष्ट मामलों में सीबीएसई से संबद्ध स्कूलों पर “पर्याप्त कार्यात्मक, वित्तीय और प्रशासनिक नियंत्रण” है।सुनवाई के दौरान, छात्रा के माता-पिता ने अदालत को सूचित किया कि उन्होंने उसे स्कूल से निकाल लिया है और कहीं और प्रवेश मांगा है। अदालत ने वापसी को स्वीकार करते हुए विवादास्पद मुद्दों की आगे जांच नहीं करने का फैसला किया। न्यायमूर्ति वीजी अरुण ने कहा कि “बेहतर भावना कायम हुई है” और “भाईचारा”, एक मूल संवैधानिक सिद्धांत, बरकरार रहा। पीटीआई.
राज्य का रुख: अधिकार और सुलह
इस महीने की शुरुआत में, केरल के शिक्षा मंत्री वी. शिवनकुट्टी ने सीधे विवाद को संबोधित किया था। उन्होंने कहा, “स्कूल अधिकारियों द्वारा की गई कार्रवाई असंवैधानिक थी,” उन्होंने कहा, “किसी बच्चे के अधिकारों से इनकार नहीं किया जा सकता है।” एएनआई रिपोर्ट.उन्होंने व्यावहारिक समझौते की पेशकश करते हुए स्कूल को एक उपयुक्त हेडस्कार्फ़ डिज़ाइन करने का निर्देश दिया जो वर्दी के साथ मेल खाता हो। मंत्री ने चेतावनी दी कि यदि स्कूल इसका अनुपालन करने में विफल रहते हैं, तो सरकार सख्त कार्रवाई करेगी।शिवनकुट्टी ने ऐसे विवादों को सांप्रदायिक टकराव का मुद्दा बनाने की कोशिशों के प्रति भी आगाह किया और आग्रह किया कि इन्हें संस्थागत स्तर पर सौहार्दपूर्ण ढंग से हल किया जाए। उन्होंने कहा, ”सरकार का रुख स्पष्ट है.” “हम संविधान में निहित अधिकारों और प्रासंगिक अदालती फैसलों के अनुसार सख्ती से आगे बढ़ेंगे।”
एक व्यापक पैटर्न: भारत की विकसित हो रही समान बहस
सेंट रीटा की घटना भारत में हिजाब विवादों की श्रृंखला में नवीनतम अध्याय है जो देश भर में सामने आ रही है। ये विवाद इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि कैसे स्कूल और कॉलेज संस्थान के नियमों को बनाए रखने और व्यक्ति की स्वतंत्रता का सम्मान करने के बीच सही संतुलन खोजने की कोशिश कर रहे हैं। केरल और कर्नाटक से लेकर झारखंड और उत्तर प्रदेश तक के संस्थानों को इन सवालों का सामना करना पड़ा है: धर्म की स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना एक समान नीति को किस हद तक आगे बढ़ाया जा सकता है?जुलाई 2025 में, चतरा, झारखंड में दस छात्रों ने आरोप लगाया कि एक प्रिंसिपल ने जबरन उनके हिजाब हटा दिए, यह दावा बाद में जिला अधिकारियों द्वारा निराधार पाया गया। मई 2025 में, खालसा गर्ल्स इंटर कॉलेज, मेरठ की एक छात्रा के यह कहने के बाद जांच का आदेश दिया गया था कि उसे हिजाब पहनने से रोका गया था। न्यूज नेटवर्क रिपोर्ट.उत्तर प्रदेश के बिजनोर में, छात्रों को स्कार्फ रंग निर्देशों का पालन नहीं करने के लिए घर भेज दिया गया, जबकि कर्नाटक में एक सहायक प्रोफेसर पर छात्रों को फील्ड ट्रिप पर हिजाब पहनने के लिए मजबूर करने का आरोप लगाया गया था। प्रत्येक मामला अलग-अलग तरीके से सामने आया है। कुछ बातचीत के माध्यम से, कुछ टकराव के माध्यम से, लेकिन साथ में वे एक सतत नीति ढांचे की अनुपस्थिति को रेखांकित करते हैं।
एकरूपता, स्वायत्तता और संवैधानिक रेखा
भारतीय कक्षाओं में हिजाब संबंधी विवाद अब अलग-थलग नहीं रह गए हैं। वे संस्थागत एकरूपता और संवैधानिक स्वतंत्रता के बीच चल रही बहस का संकेत देते हैं। चूंकि स्कूल ड्रेस कोड लागू करके एकता और समानता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, इसलिए सरकार को अभी भी आदेश से समझौता किए बिना व्यक्तिगत पसंद की रक्षा करने की आवश्यकता है।संघीय प्रणाली एक और परत जोड़ती है: राज्य अलग-अलग तरीके से नियम बनाते हैं और प्रबंधन इन नियमों को अपने सांस्कृतिक और प्रशासनिक दृष्टिकोण से देखता है। इसका परिणाम राष्ट्रीय सर्वसम्मति के बजाय स्थानीय संकल्पों का पेचवर्क है।हालाँकि, प्रशासनिक प्रश्न अपरिवर्तित रहता है। क्या एक समान का निरपेक्ष होना संभव है?वास्तव में, केरल का मामला दर्शाता है कि इसका उत्तर अदालती फैसलों में नहीं, बल्कि विचारशील नीति निर्माण में निहित है। कुछ भी कम जोखिम शासन को प्रतिक्रियाशील विवादों के चक्र में और स्कूलों को बड़े वैचारिक विभाजन के सूक्ष्म जगत में बदलने का है।(एजेंसियों से इनपुट के साथ)
