हालाँकि कई बार हम मानते हैं कि जीवन अनुचित है और कोई प्राकृतिक न्याय नहीं है, इस तरह की पुरानी कहावतें अंतिम कर्म में हमारे विश्वास को बहाल करती हैं, जिससे जीवन खुद को संतुलित करता है। माना जाता है कि इस अफ़्रीकी कहावत की उत्पत्ति स्वाहिली भाषा में हुई है और यह मूल रूप से कहती है कि ‘जैसा होता है वैसा ही होता है’। लेकिन स्वाहिली कहावत की भोजन संबंधी कल्पना घर पर असर करती है क्योंकि यह स्पष्ट रूप से सचेत करती है कि यदि आप किसी और का भोजन लेते हैं, तो आपका भोजन भी कोई अन्य व्यक्ति ले लेगा।अफ़्रीकी आज की कहावत: ‘जो दूसरे का भोजन खाता है, उसका भोजन दूसरे लोग खाते हैं।’यह कहावत पारस्परिकता, कर्म और लौकिक न्याय की अभिव्यक्ति है। यह एक सख्त अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि प्रत्येक क्रिया की एक समान और विपरीत प्रतिक्रिया होती है, और लालच, शोषण, या यहां तक कि अनधिकृत दान की निर्दोष स्वीकृति अंततः तराजू के संतुलन की मांग करेगी। पारंपरिक अफ्रीकी सामाजिक संदर्भ में, जहां समुदाय अस्तित्व की आधारशिला है, यह कहावत एक नैतिक दिशासूचक और एक सामाजिक नियामक दोनों के रूप में कार्य करती है।
अफ़्रीकी कहावत की उत्पत्ति
यह कहावत सबसे प्रमुख रूप से पश्चिम अफ्रीका में पाई जाती है, विशेष रूप से नाइजीरिया की योरूबा और इग्बो संस्कृतियों के साथ-साथ घाना (अकान परंपरा) के कुछ हिस्सों में। इन कृषि प्रधान समाजों में, भोजन केवल किराने की दुकान से खरीदा गया जीविका नहीं है; यह कठिन शारीरिक श्रम का प्रत्यक्ष परिणाम है – जंगल साफ करना, मिट्टी जोतना, बीज बोना, निराई करना और कटाई करना। इसलिए, “भोजन” एक व्यक्ति की जीवन शक्ति, उनके समय, उनके धन और उनके भाग्य का प्रतिनिधित्व करता है।
की अवधारणा उबंटू
उबंटू एक बंटू शब्द है जिसका अर्थ है ‘मैं हूं क्योंकि हम हैं’। पारंपरिक अफ़्रीकी समाज अत्यधिक समुदाय-संचालित थे। यदि कोई पड़ोसी भूखा मर रहा हो तो उसे खाना खिलाना सामूहिक कर्तव्य था। हालाँकि, यह प्रणाली पूरी तरह से आपसी सम्मान पर निर्भर थी। यदि कोई व्यक्ति स्थायी उपभोक्ता बन जाता है, सांप्रदायिक बर्तन में वापस योगदान किए बिना या दूसरों की सीमाओं का सम्मान किए बिना लगातार दूसरों का भोजन खाता है, तो उन्होंने सामाजिक संतुलन को बाधित कर दिया है। इस कहावत का जन्म एक मौखिक चेतावनी के रूप में हुआ था जिसका उपयोग बुजुर्ग बच्चों को मुफ्तखोरी, लालच और अधिकारिता के खतरों को सिखाने के लिए करते थे।
प्रतिशोध या न्याय?
जैसे को तैसा अधिक प्रतिशोध की तरह है लेकिन यह अफ्रीकी कहावत न्याय और संतुलन के बारे में अधिक है। यहां, पीड़ित को उत्पीड़क पर पलटवार नहीं करना पड़ता। ब्रह्मांड यह सुनिश्चित करेगा कि उत्पीड़क, उत्पीड़ित बन जाए। यह “मनुष्य जो कुछ भी बोएगा, वही काटेगा” के बाइबिल सिद्धांत के साथ निकटता से मेल खाता है। ब्रह्मांड एक बही-खाता रखता है – यदि आप वह लेते हैं जो आपके अधिकार में नहीं है, तो ब्रह्मांडीय न्याय यह सुनिश्चित करेगा कि आप वह खो देंगे जो आपके अधिकार में है।
प्रासंगिकता तब और अब
यदि इतिहास के चश्मे से देखा जाए तो यूरोपीय शक्तियां अफ्रीका आईं और अफ्रीकी महाद्वीप का “भोजन खाया” (सोना, हीरे, तेल और मानव श्रम का शोषण किया)। उपनिवेशवाद के बाद के युग में, वैश्विक बदलाव, प्रवासन पैटर्न और आर्थिक असफलताओं ने पश्चिमी देशों को उस ऐतिहासिक शोषण के व्यापक परिणामों से निपटने के लिए मजबूर किया है।आधुनिक अफ़्रीकी देशों में, यह कहावत भ्रष्ट राजनीतिक नेताओं की कड़ी आलोचना करती है। तानाशाह और भ्रष्ट अधिकारी, जो नागरिकों के लिए सार्वजनिक धन, संपत्ति और बुनियादी ढांचे को “खाते” हैं, अक्सर पाते हैं कि उनका शासन अल्पकालिक है, या उनकी चुराई गई संपत्ति उनके नाम और परिवारों को बर्बाद कर देती है। उनका अपना “भोजन” – उनकी विरासत, मन की शांति और अंततः स्वतंत्रता – सार्वजनिक आक्रोश, तख्तापलट या ऐतिहासिक बदनामी द्वारा खा लिया जाता है।
न्याय अपरिहार्य है
इस पुरानी कहावत की खूबसूरती इतनी है कि इस कहावत की कई तरह से व्याख्या की जा सकती है:स्वतंत्रता पवित्र है: अपना खुद का बगीचा तैयार करें ताकि आपको भीख न मांगनी पड़े या दूसरे की फसल से चोरी न करनी पड़े।सीमाओं का सम्मान करें: जो तुम्हारे पड़ोसी का है वह पवित्र है; लालच मत करो या लालच से इसका उपभोग मत करो।न्याय अपरिहार्य है: आप शोषण के परिणामों से बच नहीं सकते।तात्कालिक संतुष्टि और कड़ी प्रतिस्पर्धा से प्रेरित आधुनिक दुनिया में, अफ्रीकी ज्ञान का यह कालातीत टुकड़ा ईमानदारी के साथ जीने, निष्पक्ष पारस्परिकता का अभ्यास करने और याद रखने के लिए एक गंभीर अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि ब्रह्मांड हमेशा अपनी पुस्तकों को संतुलित करता है।
अंग्रेजी में ऐसी ही कहावतें
अंग्रेजी में कई तुलनीय अभिव्यक्तियाँ हैं:“एक अच्छा कार्य करने के बाद एक और करना चाहिए।”“काटे तो उसका फल भोगे।”“मुफ्त दोपहर के भोजन जैसी कोई चीज नहीं है।”“तुम मेरी पीठ खुजाओ, मैं तुम्हारी खुजाऊंगा।”
