12,000 साल पुराने कराहन्तेपे की खोज से विशाल मूर्तियों और अप्रत्याशित प्रागैतिहासिक आहार का पता चलता है | विश्व समाचार

12,000 साल पुराने कराहन्तेपे की खोज से विशाल मूर्तियों और अप्रत्याशित प्रागैतिहासिक आहार का पता चलता है | विश्व समाचार

12,000 साल पुराने कराहन्तेपे की खोज से विशाल मूर्तियों और अप्रत्याशित प्रागैतिहासिक आहार का पता चलता है

दक्षिण-पूर्वी तुर्किये में तास टेपेलर परियोजना के भीतर एक महत्वपूर्ण स्थल कराहन्तेपे में हाल की खुदाई से नवपाषाणिक जटिलता के चौंका देने वाले सबूत मिले हैं। लगभग 12,000 वर्ष पुरानी इस साइट पर आदमकद मानव मूर्तियाँ और जानवरों की विस्तृत नक्काशी बनाई गई है जो प्रागैतिहासिक कला के बारे में हमारे दृष्टिकोण को बदल देती है। फिर भी, सबसे आश्चर्यजनक खोज में पौधों के अवशेष शामिल हैं। जबकि वे शिकारी और संग्रहणकर्ता बने रहे, उनका निर्वाह अर्ध-प्रबंधित था; खोजों से पता चलता है कि उन्होंने विविध आहार भी खाया जिसमें जंगली फलियाँ भी शामिल थीं। भोजन के लिए घूमने से लेकर अधिक सुव्यवस्थित जीवनशैली की ओर यह परिवर्तन इंगित करता है कि कराहन्तेप केवल एक साधारण बस्ती नहीं थी, बल्कि ‘पूर्व-पालतूकरण’ खेती का अभ्यास करने वाला एक उन्नत समाज था। इस तरह के खुलासे उस चीज़ को चुनौती देते हैं जिसके बारे में हम जानते हैं कि संगठित खेती कब शुरू हुई और प्रारंभिक समाजों ने सामाजिक संरचनाएँ कैसे विकसित कीं।

कराहन्तेपे में मूर्तियाँ और एक आश्चर्यजनक प्रागैतिहासिक आहार मिला

Taş Tepeler परियोजना से पता चला है कि कराहांटेपे ने सिर्फ एक अनुष्ठान स्थल से कहीं अधिक कार्य किया; यह जटिल सामाजिक गतिविधियों का केंद्र था। खुदाई का नेतृत्व करते हुए, प्रोफेसर नेकमी करुल को कई टी-आकार के खंभे और अत्यधिक विस्तृत मानव आकृतियाँ मिलीं। एक असाधारण खोज एक बैठे हुए पुरुष की मूर्ति थी जो दोनों हाथों से अपने लिंग को पकड़े हुए थी, जो मानव प्रतीकवाद पर ध्यान केंद्रित करती थी। इस बीच, जैव पुरातत्व अनुसंधान से पता चला कि लोग चिकारे, जंगली भेड़ और कड़वे वेच और दाल जैसी विभिन्न फलियां खाते थे, जो पालतू बनाने से पहले पौधों के प्रबंधन के प्रारंभिक चरण की ओर इशारा करता है।

12,000 साल पहले शिकारियों ने घूमना क्यों बंद कर दिया?

अकादमिक संदर्भों में प्रकाशित शोध से पता चलता है कि कराहांटेपे और गोबेक्लिटेपे बसे हुए शिकारियों की जीवनशैली को प्रकट करते हैं, जो ‘कृषि प्रथम’ सिद्धांत के रूप में जाने जाने वाले पारंपरिक दृष्टिकोण को चुनौती देता है। कराहन्तेपे में, स्थायी इमारतें और विशाल पत्थर की मूर्तियां दर्शाती हैं कि गेहूं के पालतू बनने से बहुत पहले शिकारी-संग्रहकर्ताओं ने स्थिर समुदायों का गठन किया था। चट्टानों को काटकर बनाए गए गड्ढों, हौदों और पीसने वाली इकाइयों की खोज भी जंगली अनाज और दालों की नियमित खपत की ओर इशारा करती है।

प्राचीन निर्माण में जंगली दालों की महत्वपूर्ण भूमिका

जैसा कि जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल साइंस में उल्लेख किया गया है, सान्लिउर्फा क्षेत्र में, पुरातत्व अनुसंधान से पता चलता है कि 12,000 साल पहले के लोगों का आहार बहुत विविध था। साक्ष्य से पता चलता है कि गज़ेल और ऑरोच जैसे जंगली जानवरों का मांस उनके भोजन का प्रमुख हिस्सा था। हालाँकि, उन्होंने बहुत सारी जंगली दालें भी एकत्र कीं और संसाधित कीं। इन दालों ने उन श्रमिकों के बड़े समूहों के लिए बहुत आवश्यक प्रोटीन प्रदान किया, जिन्होंने कराहांटेप में विशाल मूर्तियों को तराशने और स्थानांतरित करने का काम किया था।

कराहन्तेप ने मानव रूप पर ध्यान क्यों केंद्रित किया?

मानव आकृतियों पर कराहन्तेपे का जोर पशु रूपांकनों पर पहले के फोकस से एक महत्वपूर्ण विचलन दर्शाता है। जर्मन पुरातत्व संस्थान, जो इस क्षेत्र में अनुसंधान पर सहयोग करता है, का कहना है कि काराहांटेपे में खुदाई में मिली मूर्तियाँ प्रतीकों और सामाजिक व्यवस्था की एक जटिल प्रणाली को प्रकट करती हैं। लोमड़ियों, सांपों और तेंदुओं को बड़ी कुशलता से उकेरा गया, जो उच्च प्रोटीन अधिशेष और सामुदायिक दावत द्वारा बनाए गए समुदाय के भीतर विशिष्ट भूमिकाओं को दर्शाते हैं।

वासुदेव नायर एक अंतरराष्ट्रीय समाचार संवाददाता हैं, जिन्होंने विभिन्न वैश्विक घटनाओं और अंतरराष्ट्रीय राजनीति पर 12 वर्षों तक रिपोर्टिंग की है। वे विश्वभर की प्रमुख घटनाओं पर विशेषज्ञता रखते हैं।